（一（yī））2012年（nián）第九届上海（hǎi）双年展主（zhǔ）题为“重新发电（diàn）”

　　上海双年展自（zì）1996年（nián）开（kāi）办以来（lái），已经到了第九届。2012年（nián）对于上海美（měi）术馆来说，是（shì）一个特（tè）殊的年份（fèn），美术（shù）馆将搬迁、重命名为上海当（dāng）代艺术博物馆。对于上海双年展（zhǎn）来说（shuō），变化也随之（zhī）而来。第一“变（biàn）址”，地址改变了，从跑马厅到电工厂，从一个（gè）历（lì）史殖民的遗址到一个新开发的江畔世博园新址（zhǐ）。第二“变（biàn）量”，体量在变（biàn）化，未（wèi）来的体量是（shì）原来的三倍。第三是“变性（xìng）”，从封闭型展馆（guǎn）到（dào）框（kuàng）架式厂（chǎng）房，从一个历史殖民文化的反思之地跑马厅，到（dào）了一（yī）个民族工业自（zì）我（wǒ）记忆和（hé）自我建构之所。

　　符合上海双年（nián）展的迁址、上海当（dāng）代艺术博物馆的创建息息相关，2012年第九（jiǔ）届（jiè）上海（hǎi）双年展（zhǎn）拟订主题为“重新发电（diàn）”。它天（tiān）然地对（duì）应着对原南市发（fā）电厂、世博会“城市（shì）未来馆”的改造和重启。本次主题的对应性和契合（hé）度可能是历届上海双年展之最，它是一种回溯，也是一种展（zhǎn）望，是一种隐喻，也是一种宣言（yán）。这座建筑的文脉，内在地包含了继往与（yǔ）开（kāi）来，涅盘与再生等一系列（liè）议题，展（zhǎn）示着能（néng）量（liàng）聚（jù）散与历（lì）史（shǐ）盛（shèng）衰之间（jiān）深刻（kè）的联系。

　　城市，因人类相（xiàng）依为命的群居生（shēng）活方式，和相（xiàng）互交往与分享的愿望而生（shēng），在经历（lì）与工业时（shí）代数百年的不（bú）解（jiě）之缘之后，今天依然在不断更新（xīn）。城市不但是（shì）能量输入的接受者与消耗者，更是能量的输出者（zhě）。

　　2012年的今日城市（shì），是人才、资源（yuán）、信息的整合（hé）和交（jiāo）换的场所（suǒ），更是人（rén）与（yǔ）人之间发生思想碰撞、行为互动、对（duì）话交（jiāo）流与融合共（gòng）生（shēng）的交往空间。因此，“重新发电”并不只是把发电厂搬到远离城市的地方，也不只是简单地关于（yú）思（sī）想能（néng）源的（de）诗性阐发（fā），而是对于（yú）我们的（de）生存方（fāng）式（shì）的资源性（xìng）因素的反思（sī）。旧电厂重（chóng）新启用的时刻，它（tā）所输入我们的社（shè）会网络中的，并（bìng）非传统的（de）电能，而是一（yī）种（zhǒng）激活共同体（tǐ）内在能量的（de）精（jīng）神（shén）脉冲（chōng）。共生即能源，他人（rén）即（jí）矿（kuàng）藏。我（wǒ）们必（bì）须重提（tí）另（lìng）一些能量（liàng）来源的方（fāng）式，即从共（gòng）同（tóng）体（tǐ）的关系中寻求能（néng）量。就像我们（men）儿时寒冷的冬（dōng）季，并不总是（shì）烧煤生炉子（zǐ）取暖（nuǎn），而（ér）是（shì）互相挤靠。能量不是等待被（bèi）发掘的秘藏，而是来自共同体意（yì）识。

重新发电”

（二）主题展

　　主题展将由“溯源”、“复（fù）兴”、“造化”和“共同体”四个板（bǎn）块组（zǔ）成。这四（sì）个板块分别关注作为（wéi）社会动（dòng）员者的（de）艺术，作为历史的重访（fǎng）者与（yǔ）重写者的艺术，作为能量的变（biàn）压（yā）器与转换者的艺术（shù），以及作为社会组织者的对话和交往（wǎng）的艺术，以此形成一条主题链。

　　1、Resource 溯源（yuán）

　　这部分是关于文（wén）化（huà）与思想（xiǎng）资源的回溯与转型（xíng）。主要关注各地的艺（yì）术教育、开放学院、教育戏剧、以及（jí）作为教育（yù）者、动员者（zhě）的艺术家的个体工作。这些发电机一般（bān）的艺术活动（dòng）成为社会转型的原动力。

　　2、Renew 复兴

　　这部分是关于文（wén）化（huà）和（hé）历史（shǐ）遗存的涅槃与复兴。将（jiāng）主要聚（jù）焦于废墟再（zài）生，各地（dì）工（gōng）业（yè）遗址和（hé）社（shè）区改造（zào）、手工艺复兴和（hé）乡村建（jiàn）设等，展示世界各地（dì）对历史的重访和重塑的（de）努（nǔ）力（lì）。

　　3、Reform 造化（huà）

　　这部分是关于（yú）当代生活和（hé）文（wén）化生产（chǎn）的转换与化成。艺术家把自（zì）身（shēn）的（de）工作转（zhuǎn）变成能量（liàng）生灭（miè）、聚散、转化的（de）检（jiǎn）测仪与（yǔ）变（biàn）压器，他们（men）在末（mò）世学（xué）与未来学的张力之间，如同改造哥亚（yà）号舰（jiàn）艇一般，从未停止。他们（men）的工作（zuò），成为与（yǔ）造化平行的过程。

　　4、Republic 共和

　　这部分是（shì）关于（yú）文化（huà）交流中所有人群的共振和共和。共和是能量（liàng）的联网、共振，将（jiāng）关注艺术（shù）家和艺术家（jiā）、艺术家与普通人之（zhī）间如何构建活力共（gòng）同（tóng）体、互相滋（zī）养和周济，展开共同劳动（dòng）与创造。这（zhè）种（zhǒng）鲜活的自我组织（zhī）重构（gòu）了社会的基础。

（三）特别展

　　1、《上海方舟》

　　第二次世界大战期间（jiān），德国法西斯大肆迫害犹太人，慑于纳粹的淫威（wēi），欧（ōu）洲多（duō）国拒收犹太难（nán）民。而在此刻，上海（hǎi）向犹（yóu）太难民敞开了（le）大门，使近3万犹太难（nán）民（mín）在（zài）上海（hǎi）躲过了艰（jiān）难岁月。这些二战避难犹太人拍（pāi）摄的上（shàng）海老照片，包括避（bì）难犹太人中的画（huà）家大卫（wèi）·布鲁（lǔ）赫的作品展，将展示人类如何在灾难中相依（yī）为（wéi）命。这个特（tè）别展是对主题（tí）展（zhǎn）中“共和”板块的呼应，同时也是对上海这座（zuò）伟大城（chéng）市的（de）致（zhì）敬。

　　2、《中山公园计划》

　　此次纳入上海双年展框架（jià）中的中山公（gōng）园计划，将（jiāng）先（xiān）于上（shàng）海双年（nián）展正式开幕时间，从闽（mǐn）西客（kè）家祠堂开始（shǐ），在这里展示海（hǎi）外华人艺术家的家国（guó）记忆，然后向东（dōng）到达闽南漳州、厦门、泉（quán）州城市（shì）群的各个中山公园，分别展（zhǎn）示台湾（wān）艺术家（jiā）和文化人在（zài）电影、音乐、视觉艺术等（děng）不同领域（yù）的创造能（néng）量。再（zài）向东（dōng）穿越海峡，在（zài）台（tái）中、台北等城市（shì）的（de）相关机构展示大陆（lù）艺术家的创作（zuò）。最后在上海双年展举办期间回到上海中山公园（yuán）。这个中（zhōng）山公（gōng）园（yuán）计划是（shì）对沿途（tú）城市人民记忆的采集和对于族群认同的古典（diǎn）技术与现代（dài）技术的反思。它对（duì）应着主题展的“共和”与“复兴”中对历史（shǐ）回访的重要性的强调。

　　（四（sì））城市馆

　　城市馆模式（shì）的采（cǎi）用是（shì）本（běn）次（cì）上海双（shuāng）年展的重大举（jǔ）措，并将为此后的上（shàng）海双年展探索作为常（cháng）规模式的可能性。此次将城市馆模式纳入上（shàng）海双年（nián）展的框架，是上海双（shuāng）年展（zhǎn）固有的（de）问题线索的（de）逻辑（jí）推进，同时也是新的当代艺（yì）术博物馆空（kōng）间所提（tí）供的物理可能性。

　　本次双（shuāng）年展我们将优先考虑所邀请的城（chéng）市和上海本身的（de）关联，同时也会关注这些城市和（hé）“重（chóng）新发电”这一主题（tí）的关联性，甚至一些（xiē）名声未必显（xiǎn）赫的小城市也可能纳（nà）入视野。操作模式上将采用和相应（yīng）城市的文化组织机（jī）构合作的（de）方式，在上海（hǎi）当代（dài）艺术（shù）博（bó）物馆内开辟城市馆展区，或落（luò）实在上海其它艺（yì）术场馆（guǎn）空间。目前，这一（yī）构想已经得到不少重要城市（shì）的相关合作机构的积极响应，如（rú）：孟（mèng）买、伊斯坦布尔、德黑（hēi）兰、香港、台北、伦（lún）敦（dūn）、巴塞罗那（nà）、乌（wū）兰巴托（tuō）、柏林等。

　　（五）开（kāi）幕表演《触（chù）电》

　　新（xīn）的当（dāng）代艺（yì）术博物馆（guǎn）紧（jǐn）靠黄浦江畔，置身世博园江南广场，是一（yī）个（gè）完美的剧（jù）场。开幕（mù）当晚和此后的一（yī）段时（shí）间内（nèi），多（duō）媒体（tǐ）表（biǎo）演将把这里变成感性互（hù）动（dòng）、能量（liàng）共振的剧场。出现在美术馆主（zhǔ）入口立面（miàn）的超（chāo）大（dà）型（xíng）多媒体（tǐ）3D Mapping投（tóu）影表演，将追（zhuī）溯这（zhè）座建筑的前世今生。从洋务运动中上海南市的（de）第一盏电（diàn）灯到（dào）发电厂，到世博会和当（dāng）代（dài）艺（yì）术博物馆。然（rán）后，来自世界各地的（de）多（duō）种戏剧、现代舞、行为艺术、多媒体迷幻灯光秀、互动表演等同时进行，将把这里变成一个汇聚各种视听盛宴（yàn）的集市，勾连起一整代人的工厂记（jì）忆（yì）。这个（gè）表演中尚有大量（liàng）目（mù）前不便公（gōng）开的亮点，将给（gěi）从专业人士到（dào）普通市（shì）民的人群带（dài）来惊（jīng）喜。

　　（六）教育项目（mù）《圆（yuán）明学（xué）园（yuán）》

　　本次双（shuāng）年展的主题，已经内在地包含了教育的核（hé）心地位。因此（cǐ），我们将各（gè）类国际（jì）双年展中常见的（de）理论（lùn）研讨会、讲座、交流编织在一个短期学（xué）院的框架（jià）中。它将是中国美（měi）院跨媒体艺（yì）术学院（yuàn）的秋季学院，将从上海（hǎi）双年展布展（zhǎn）期间（jiān）开班。

　　“圆明学园”的课程设置将包括：面向（xiàng）青年（nián）艺术家（jiā）的“跨（kuà）媒体艺术大师（shī）班（bān）”、与上海各社区合作的“生命（mìng）教育（yù）与艺术（shù）治疗社区课程”、“儿童创造力开发班”、“大众媒体（tǐ）艺文记（jì）者培训班”等。

　　（七）筞展团队

　　本次双年展框架丰满完整，项目多样，因（yīn）此（cǐ）策展团队（duì）较为庞大（dà）。策展团队（duì）采取三（sān）级结构。由“总策展人”邀请国际策展人形成“联合策展人”团。这是本届（jiè）上海双年展的智库（kù）和艺术（shù）家（jiā）提名（míng）团。

此外，多（duō）种多样的城市馆和（hé）特（tè）别项目（mù），还将邀请国内外（wài）策（cè）展人担（dān）任项目策划人，具体负责展览的实施。

　　策（cè）展团队：

　　总策（cè）展人：邱志（zhì）杰

　　中国美（měi）院跨媒（méi）体艺术学院教授，总体艺（yì）术工作室主任。艺术与社会思（sī）想研究所导（dǎo）师组成员。作为活跃的艺术家（jiā）。邱志杰的创作活（huó）动涉及书法（fǎ）、绘画、摄影（yǐng）、录像（xiàng）、装置（zhì）、剧场等多种（zhǒng）方（fāng）式，其作品在世界各地展出（chū）和收藏（cáng）。他的主要个（gè）展包括：2009柏林世界文化宫（gōng），2009北京，尤伦（lún）斯当代艺术中心， 2008上海证大现代艺术馆等等。他参加过（guò）的主要群（qún）展有（yǒu）第（dì）53届威尼斯双年展、第25届圣保罗双（shuāng）年展；后八九中国新艺术等等。

　　鲍里斯·格（gé）罗伊斯(Boris Efimovich Groys)

　　鲍里斯·格罗伊斯1947年3月19日出生于德国首都柏林，是一（yī）位艺（yì）术评论（lùn）家、媒体理论家和哲学家。他目前是纽约大学的全球特聘教授（shòu），从事俄罗斯和斯拉夫研究，兼任德国卡（kǎ）尔斯鲁厄艺术（shù）与（yǔ）设计大学（xué）（卡尔斯鲁（lǔ）厄）的（de）高级（jí）研（yán）究员。他一（yī）直担任卡尔斯鲁厄艺（yì）术与设计大学/艺术与（yǔ）媒体（tǐ）中心（xīn）的美（měi）学、艺术史及媒（méi）体理论教（jiāo）授，同时，他还是美国和欧洲（zhōu）若干其他大（dà）学的客座教（jiāo）授，包括宾夕法尼亚大学、南加州大（dà）学及伦敦考陶尔德艺术学院，蜚声国（guó）际（jì）。

　　简斯·霍夫（fū）曼(Jens Hoffmann)

　　简斯·霍夫曼1974年出（chū）生于（yú）哥（gē）斯（sī）达（dá）黎加（jiā）首都圣（shèng）何塞，是一位作家和展览组织者（zhě）。自1997年（nián）以来，他组织了多次展览，目前任（rèn）旧金（jīn）山加州艺术学院（yuàn）沃迪斯当代艺术研（yán）究所（suǒ）所长。从（cóng）2003年至2007年，他（tā）任职于伦敦当代艺术研究院（yuàn），担任（rèn）展（zhǎn）览系主任一职。自上世纪90年代末（mò）以来，他在全世界策展了30多场展览。2009年，他合（hé）作（zuò）策展了波多黎各第二届（jiè）圣胡（hú）安三年展，2011年与阿德（dé）里亚诺·裴多沙（shā）（Adriano Pedrosa)合作策展了第（dì）12届伊斯坦（tǎn）布（bù）尔国（guó）际双年展。

　　张颂仁（rén）（Johnson Chang）

　　策展人，中国美术学院客（kè）座教授（shòu），汉雅轩画廊艺术总监，香港亚洲艺术文献库联（lián）合创办人（rén），国（guó）际艺（yì）术批评家（jiā）委员会（AICA）香（xiāng）港分（fèn）会联合创办人。张颂仁坚信当代艺术在不（bú）同文化语境中有不同的（de）责任和命运，他最为关心的（de）问题（tí）是中国当代艺术以何种方式对世（shì）界做出回馈。从上世（shì）纪90年代以来，他的（de）文化思考与策（cè）展（zhǎn）实践极大地推（tuī）动了中国当代艺（yì）术在国际（jì）上的发展。